牛啊！古人《印隽》7件书法篆刻作品格调当真高！

《印隽》是明代万历年间由篆刻家梁袠辑录而成的一部印谱。全书分为四卷，以钤印本形式流传，收录印作约四百三十九方，每页放置二至六印，附有释文。

该谱主要内容为梁袠摹刻其师何震的作品，由于摹刻水平较高，形态与神韵较为接近原作，成为后世研究何震篆刻艺术的重要依据。

谱前序文由李维桢、祝世禄、俞安期等人撰写，这些也记录了该谱的成书过程，同时也包含了当时人对梁袠篆刻的看法。

《印隽》完成于明万历三十八年，即公元1610年，它的出现与明代文人篆刻的兴起有直接关系。

明代中后期，石材在印坛广泛使用，文人自己动手刻印逐渐成为风气，篆刻从工匠的技术活动逐渐转变为一门独立的文人艺术。

在这种情况下，汇集印作的印谱编纂活动日益增多，其功能也从最初的证明信物和收藏品，扩展到艺术欣赏和技术。

该谱的编纂者梁袠，字千秋，是明代篆刻史上一位连接前后阶段的人物。

一般的印学史叙述将其列入何震开创的“雪渔派”。何震是明代中期重要的篆刻家，与文彭齐名，世人合称“文何”，其印风影响广泛。

梁袠作为何震的学生，学习方向明确，在何氏印风上投入很多精力。

当时有人记载，他摹刻何震的作品，可以达到“余不复能辨”的程度，即便是何震生前好友、善于鉴别印章的祝世禄也难以分辨。

不过，将梁袠简单看作“何震的追随者”或某种特定印风的代表，不能完全概括他的艺术全貌。

从流传下来的作品看，他的风格在继承何震的基础上，表现出更加多样的面貌。他既有严格遵守师法、摹刻精细的一类作品，也有不固守成规、自己构思的创作。

清代周亮工在《印人传》中说梁袠“继何主臣起，故为印一以何氏为宗”，同时也指出他“千秋自远，颇有佳章”。

这种评价体现梁袠艺术中的两大特点。一方面是对何震风格的忠实继承和再现，另一方面则是在这个基础上寻找个人的表达方式。

他是以篆刻为职业的印人，与归昌世、李流芳等兼做篆刻的文人不同，因此在字法、刀法等技术层面锤炼得更为深入和熟练，人称其“奏刀运腕，饶有慧心”。

这种职业化的专注，为他准确摹刻与自由创作打下了扎实的基础。

一

燕超堂

二

宝古堂印

三

清响斋

四

小品庵长

五

不可无一，不可有二

六

赢得青楼薄幸名

七

曲阿馆